Брахманизм

С течением времени под влиянием многих факторов ведийская религия постепенно трансформировалась в брахманизм. Согласно легендам в самые древние времена во главе индусского общества стояла каста воинов (кшатриев). Цари-кшатрии подобно царям-иерофантам Египта были в то время хранителями высшего божественного знания и мудрости, Избранниками и воплощениями первых божественных Наставников - Кумаров. С течением времени главное место в обществе заняли жрецы (брахманы, брамины).

В период усиления общественной дифференциации, брамины создали особую концепцию, согласно который разные слои населения Индии возникли из разных частей тела первочеловека Пуруши: из рта - брамины, из рук - кшатрии, из бедер - земледельцы-вайшьи, из ног - рабы-шудры. Эта концепция освящала распределение индийского общества на касты (варны) и особое положение браминов.

Каста браминов заняла ведущие позиции: они приносили жертвы богам, осуществляли обряды, служили советниками у царей, держали в своих руках монополию на образование и знание священных текстов. В это время были созданы "Брахманы" - комментарии тех частей "Вед", которые предназначались для ритуального использования браминами.

"Брахманы" ставили браминов на недосягаемую для других людей высоту. Так в "Шатапатхе-брахмане" сказано: "Есть два вида богов, - те, которые являются богами, и те, которые поют им гимны (брамины)". Это привело к превращению ведизма в брахманизм.

Но брамины не имели абсолютной духовной власти. С архаических времен в Индии особенно почитались араньяки - святые пустынники, мудрецы, которые жили в лесах. В их "лесных книгах" "Араньяках" сохранялось высшее тайное знание индусов. "Араньяками" называлась также философская часть "Вед" - "Упанишады". На основе "Упанишад" появилась система философии Веданты.